Fifteen-year-old Hadjo Garbo's child-like features belie a history more tragic and life-altering than many adults four times her age will have experienced.
Two years ago this petite girl, who likes to fiddle with her elaborately braided hair and once dreamed of being a housewife, was married to one of the older men in her village in the Dosso region of southwest Niger. She was just 13 years old.
The marriage was consummated, and by 14 she was pregnant with her first child. But before her 15th birthday she had lost the baby - and her husband.
Garbo's anatomy proved unready for the task of delivering a baby and after an excruciating three-day labour, the unborn foetus was cut out of her, stillborn.
The horrific labour left the girl with what gynaecologists call an obstetric fistula, a tearing of the tissue that develops when blood supply to the tissues of the vagina and bladder and/or rectum is cut off during prolonged obstructed labour. The condition mostly affects child victims of underage marriage.
Garbo was ostracised by her husband and his family, and forced to secrete herself away from the prying eyes and laughter of her former school friends.
Not paedophilia
In many Western and Muslim countries what happened to Garbo would be called paedophilia and the male attacker would be arrested and imprisoned.
In Niger that word is only applied to men who have sex with girls outside of marriage, said Idrissa Djibrilla, head of the Niger branch of Defence for Children International (DCI), a non-governmental organisation (NGO).
"Here we only talk about paedophilia when sex happens outside marriage," Djibrilla said.
"If we look at it from the biological, physiological point of view, it's clear that at nine, 10, 11 or 12 years old a girl simply is not ready for sex and child bearing. That's the reality, but it is hard to make our communities understand."
The effects can be long-lasting and extend beyond physical health, human rights workers and psychologists who have studied child brides say.
Forced sexual intercourse, denial of freedom and domestic violence are "frequently" found in child marriages, the long-term effects of which are poorly understood, according to a confidential NGO study shown to IRIN.
Eventually, the girls are likely to be abandoned when their polygamous husbands take another young bride. In Niger, women have little or no rights after a divorce.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720
Widespread problem
Garbo's case is not an isolated one in Niger. The problem affects all the regions of Niger, Djibrilla said. At least a third of girls in Niger are married by the age of 15, and 75 percent before the age of 18, according to the UN Population Fund (UNFPA).
In reality, activists say 13 is a common age for marriage, and some girls are married off as young as nine or 10. They will be forced to have sex even before their first period.
Negotiations in Niger over the Family Code (Code de la Personne et de la Famille) - a piece of domestic legislation which would have defined the legal relationship between husbands and wives and children and parents, and included a legal minimum age for marriage and sexual intercourse - collapsed in 2006.
According to Alice Kang, a University of Wisconsin researcher who studied the process, the Family Code was "vilified and abandoned" after mainstream Islamist associations lobbied against it.
"Women's NGOs [in Niger] sometimes compete with each other and therefore do not always get along together. the influence of religious leaders on politics is, more often than not, indirect. and the Family Code was an extremely contentious issue to the point of being a taboo subject in certain circles," she wrote in a report after conducting research in Niger in 2006.
Reticence
Diadié Boureima, deputy representative of UNFPA in Niger, said Niger's government is "a bit reticent" about tackling early marriage "because of the religious reaction" and said if things are going to change "the `marabout' (religious leaders) will have to be involved."
"If there was a law against paedophilia it would be applied here," said Boureima. "But, instead, Islam has legalised it by saying the Prophet had a nine-year-old wife, even though that marriage was not consummated."
UNFPA wants the age of marriage to be changed to 18. It says that would give girls longer in school, give their bodies time to develop, and allow them to reach adulthood. It would also help curb Niger's runaway demographic growth by reducing a girl's reproductive lifespan.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801
Keeping girls in school has wider benefits, according to the UN Children's Fund (UNICEF). In a 2001 study, the agency found that women with seven or more years of education marry an average of four years later and have 2.2 fewer children than those with no education.
In Niger, only 15 percent of adult women are literate, and less than one-third of girls enrol in primary school.
Compromise with religious leaders needed
There are also economic reasons behind early marriages, Boureima noted. "There is the chance that the girl will go to a better home or just that the marriage will be celebrated with a good party and food," he said.
University of Wisconsin's Kang noted in her report that it is not just men who will have to be convinced of the need for change.
"I was. surprised to learn that there were some women who opposed the Family Code and publicly demonstrated against it, and the legal experts with whom I spoke emphasised that I study this," she noted.
DCI's Djibrilla - like all the officials IRIN spoke with - insisted nonetheless that reaching a compromise with religious officials is the most important part of ending the practice. "We have advocated that religious officials can perform marriage ceremonies between adults and children, but that people should not consummate the marriage until the child reaches puberty," he said.
"The real problem is that at the national level the government is afraid to take certain measures," he added.
Garbo's story
Garbo's story does at least have a somewhat happy ending. She underwent two operations for the fistula and spent 12 months at a recovery centre in Niamey, and is ready to go home again.
Garbo's husband abandoned her. Her father, a peasant farmer, insists that even if he were still around she would not be going back to him.
"No more husband," the father insisted. "I was ignorant before but now I know what we did was very wrong."
However, she will not be able to have any more children, a grave condition in a country where women's fertility is prized. Unlikely to be able to remarry and without having completed her education, her future might yet turn out to be just as difficult as her past.
Là où l'enfance finit sur le lit de mariage
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Quinze-année-vieux les dispositifs enfantins de Hadjo Garbo démontent une histoire plus tragique et vie-changeante que beaucoup d'adultes quatre chronomètre son âge auront éprouvé.
Il y a deux ans cette petite fille, qui aime jouer du violon ses cheveux minutieusement tressés et une fois rêvé d'être une femme au foyer, a été mariée à un des hommes plus âgés dans son village dans la région de Dosso du sud-ouest Niger. Elle était juste 13 années.
Le mariage a été abouti, et par 14 elle était enceinte avec son premier enfant. Mais avant que son 15ème anniversaire elle avait perdu le bébé - et son mari.
L'anatomie de Garbo a prouvé non préparé pour le charger de livrer un bébé et après qu'un travail de trois jours atroce, le foetus à venir ait été coupé de elle, mort-né.
La gauche de travail terrifiante la fille avec ce que les gynécologues appellent une fistule obstétrique, une déchirure du tissu qui développe quand la fourniture de sang aux tissus du vagin et le réservoir souple et/ou le rectum est découpée pendant le travail obstrué prolongé. La condition affecte la plupart du temps des victimes d'enfant de mariage d'underage.
Garbo était ostracised par son mari et sa famille, et forcé à se sécréter loin des yeux et du rire de soulèvement de ses anciens amis d'école.
Pas le paedophilia
dans beaucoup de pays occidentaux et musulmans ce qui sont arrivés à Garbo ne s'appellerait paedophilia et l'attaquant masculin serait arrêté et emprisonné.
Au Niger que le mot est seulement appliqué aux hommes qui ont le sexe avec des filles en dehors de de mariage, a dit Idrissa Djibrilla, tête de la branche du Niger de la défense pour des enfants internationaux (DCI), une organisation nonne gouvernemental (O.N.G.).
« Ici nous parlons seulement du paedophilia quand le sexe se produit en dehors du mariage, » Djibrilla dit.
« Si nous le regardons du point de vue biologique et physiologique, il est clair qu'à neuf, pendant 10, 11 ou 12 années une fille ne soit pas simplement prête pour le sexe et le roulement d'enfant. C'est la réalité, mais il est difficile d'inciter nos communautés à comprendre. «
Les effets peuvent être durables et se prolonger au delà de la santé physique, des ouvriers de droits de l'homme et des psychologues qui ont étudié les mariées d'enfant disent.
Des rapports sexuels obligatoires, le démenti de la liberté et la violence domestique « » sont fréquemment trouvés dans des mariages d'enfant, les effets de terme dont soyez mal compris, selon une étude confidentielle d'O.N.G. montrée à IRIN.
Par la suite, les filles sont susceptibles d'être abandonnées quand leurs maris polygames prennent une autre jeune mariée. Au Niger, les femmes ont peu ou pas de droits après un divorce. le cas
de Garbo répandu
de problème de
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720 n'est pas d'isolement au Niger. Le problème affecte toutes régions du Niger, Djibrilla dit. Au moins un tiers des filles au Niger sont mariés par l'âge de 15, et 75 pour cent avant l'âge de 18, selon les fonds de population de l'ONU (UNFPA).
En réalité, les activistes disent que 13 est un âge commun pour le mariage, et quelques filles sont aussi au loin mariés les jeunes que neuf ou 10. Ils seront forcés pour avoir le sexe même avant leur première période.
Négociations au Niger au-dessus du code de famille (Code de la Personne et de la Famille) - un morceau de législation domestique qui aurait défini le rapport légal entre les maris et les épouses et les enfants et les parents, et inclus un âge minimum légal pour le mariage et les rapports sexuels - effondrés en 2006.
Selon Alice Kang, une université de chercheur du Wisconsin qui a étudié le processus, le code de famille « a été diffamée et abandonnée » après que les associations islamistes traditionnelles aient incité contre lui.
Les « O.N.G.s des femmes [au Niger] concurrencent parfois les uns avec les autres et donc n'obtiennent pas toujours le long ensemble. l'influence des chefs religieux sur la politique est, le plus souvent, indirecte. et la famille que le code était une question extrêmement controversable au point d'être un sujet tabou en certains cercles, « elle a écrit dans un rapport après la conduite de la recherche au Niger en 2006.
La réticence
Diadié Boureima, représentant de député d'UNFPA au Niger, a indiqué que le gouvernement du Niger est « un peu hésitant » au sujet d'aborder le mariage tôt « en raison de la réaction religieuse » et si les choses vont changer « « le marabout » (les chefs religieux) devra être impliqué. »
« S'il y avait une loi contre le paedophilia qu'elle serait appliquée ici, » a dit Boureima. « Mais, au lieu de cela, l'Islam l'a légalisé en disant le prophète a eu une neuf-année-vieille épouse, quoique ce mariage n'ait pas été abouti. »
UNFPA veut que l'âge du mariage soit changé en 18. Il indique qui donnerait des filles plus longtemps à l'école, donner à leurs corps l'heure de se développer, et de leur permettre d'atteindre l'âge adulte. Il aiderait également la croissance démographique de l'emballement du Niger de bord en réduisant la durée de vie reproductrice d'une fille.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801
maintenant des filles dans l'école a des avantages plus larges, selon les fonds des enfants de l'ONU (l'UNICEF). Dans une étude 2001, l'agence a constaté que les femmes avec sept années ou plus d'éducation marient une moyenne de quatre ans après et ont 2.2 moins d'enfants que ceux sans l'éducation.
Au Niger, seulement 15 pour cent de femmes d'adulte sont instruits, et moins d'un tiers de filles s'inscrivent à l'école primaire.
Le compromis avec les chefs religieux requis
là sont également des raisons économiques derrière des mariages tôt, Boureima remarquable. « Il y a la chance que la fille ira à une meilleure maison ou juste que le mariage sera célébré avec une bons partie et aliment, » il a dit.
Université de Kang du Wisconsin remarquable dans son rapport que ce n'est pas des hommes simplement qui devront être convaincus du besoin de changement.
« J'étais. a étonné pour apprendre qu'il y avait quelques femmes qui se sont opposées au code de famille et publiquement démontrentes contre lui, et les jurisconsultes avec qui je rai ai souligné que j'étudie ceci, « elle a noté.
Djibrilla de DCI - comme tous fonctionnaires IRIN a parlé avec - exigé néanmoins que l'atteinte d'un compromis avec les fonctionnaires religieux est la partie de finir la plus importante la pratique. « Nous avons préconisé que les fonctionnaires religieux peuvent exécuter des cérémonies de mariage entre les adultes et les enfants, mais que les gens ne devraient pas aboutir le mariage jusqu'à ce que l'enfant atteigne la puberté, » il a dit.
« Le problème réel est celui au niveau national que le gouvernement a peur pour prendre certaines mesures, » il s'est ajouté.
L'histoire de Garbo
de l'histoire de Garbo a au moins une fin quelque peu heureuse. Elle a subi deux opérations pour la fistule et a passé 12 mois à un centre de rétablissement dans Niamey, et est prête à aller à la maison encore.
Le mari de Garbo l'a abandonnée. Son père, un fermier rural, insiste sur le fait que même si il étaient toujours autour de elle n'irait pas de nouveau à lui.
« Plus de mari, » le père n'a exigé. « J'étais ignorant avant que mais maintenant je sache que ce que nous était très faux. »
Cependant, elle ne pourra pas avoir plus d'enfants, un état grave dans un pays où la fertilité des femmes est estimée. Peu susceptible de pouvoir remarry et sans avoir accompli son éducation, son futur pourrait encore s'avérer être comme difficile juste que son passé.
Donde la niñez termina en la cama de la unión
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Quince-año-viejo las características infantiles de Hadjo Garbo belie una historia más trágica y vida-que se altera que muchos adultos cuatro miden el tiempo de su edad habrán experimentado.
Hace dos años casaron a esta muchacha del petite, que tiene gusto de tocar el violín con su pelo elaboradamente trenzado y soñado una vez con ser ama de casa, con uno de los más viejos hombres en su aldea en la región de Dosso del sudoeste Niger. Ella era apenas 13 años.
La unión fue llevada a cabo, y por 14 ella era embarazada con su primer niño. Pero antes de que su décimo quinto cumpleaños ella había perdido a bebé - y su marido.
La anatomía de Garbo probó unready para la tarea de entregar un bebé y después de que un trabajo de tres días atroz, el feto del unborn fuera cortado de ella, un stillborn.
La izquierda de trabajo horrific la muchacha con lo que llaman los ginecólogos una fístula obstétrica, un rasgado del tejido fino que desarrolla cuando la fuente de la sangre a los tejidos finos de la vagina y la vejiga y/o el recto se corta durante trabajo obstruido prolongado. La condición afecta sobre todo a víctimas del niño de la unión del underage.
Garbo era ostracised por su marido y su familia, y forzado para secretarse lejos de los ojos y de la risa que alzaprimaban de sus amigos anteriores de la escuela.
No el paedophilia
en muchos países occidentales y musulmanes qué sucedieron a Garbo sería llamado paedophilia y el atacante masculino sería arrestado y encarcelado.
En Niger que la palabra se aplica solamente a los hombres que tienen sexo con las muchachas fuera de la unión, dijo Idrissa Djibrilla, jefe del rama de Niger de la defensa para los niños internacionales (DCI), una organización no gubernamental (NGO).
“Aquí hablamos solamente de paedophilia cuando el sexo sucede fuera de la unión,” Djibrilla dicho.
“Si lo miramos desde el punto de vista biológico, fisiológico, está claro que a las nueve, 10, 11 o 12 años una muchacha no es simplemente lista para el sexo y el cojinete del niño. Ésa es la realidad, pero es duro hacer que nuestras comunidades entienden. “
Los efectos pueden ser duraderos y extender más allá de salud física, de los trabajadores de los derechos humanos y de los psicólogos que han estudiado las novias del niño dicen.
La cópula sexual forzada, la negación de la libertad y la violencia doméstica se encuentran “con frecuencia” en uniones del niño, los efectos a largo plazo de que son mal entendidos, según un estudio confidencial del NGO demostrado a IRIN.
Eventual, las muchachas son probables ser abandonadas cuando sus maridos polygamous toman a otra novia joven. En Niger, las mujeres tienen poco o nada de derechas después de un divorcio. el caso
de Garbo extenso
del problema de
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720 no es aislado en Niger. El problema afecta todas las regiones de Niger, Djibrilla dicho. Por lo menos un tercero de muchachas en Niger es casado por la edad de 15, y 75 por ciento antes de la edad de 18, según el fondo de la población de la O.N.U (UNFPA).
En realidad, los activistas dicen que 13 es una edad común para la unión, y algunas muchachas son tan apagado casados jóvenes como nueve o 10. Serán forzados para tener sexo incluso antes de su primer período.
Negociaciones en Niger sobre el código de la familia (Code de la Personne et de la Famille) - un pedazo de legislación doméstica que habría definido la relación legal entre los maridos y las esposas y los niños y los padres, e incluido una edad mínima legal para la unión y la cópula sexual - derrumbadas en 2006.
Según Alicia Kang, una universidad del investigador de Wisconsin que estudió el proceso, el código de la familia “vilified y fue abandonada” después de que las asociaciones de corriente de Islamist cabildearan contra él.
Los “NGOs de las mujeres [en Niger] compiten con uno a y por lo tanto no consiguen a veces siempre adelante juntos. la influencia de líderes religiosos en políticas es, a menudo, indirecta. y la familia que el código era una edición extremadamente discutible al punto de ser un tema del tabú en ciertos círculos, “ella escribió en un informe después de conducir la investigación en Niger en 2006.
La reticencia
Diadié Boureima, representante del diputado de UNFPA en Niger, dijo que el gobierno de Niger es “un pedacito callado” sobre abordar la unión temprana “debido a la reacción religiosa” y si las cosas van a cambiar ““el marabout dicho” (los líderes religiosos) tendrá que estar implicado. ”
“Si hubiera una ley contra paedophilia que sería aplicada aquí,” dijo Boureima. “Pero, en lugar, el Islam lo ha legalizado diciendo al profeta tenía una nueve-año-vieja esposa, aun cuando esa unión no fue llevado a cabo. ”
UNFPA quisiera que la edad de la unión fuera cambiada a 18. Dice que daría a muchachas más de largo en escuela, dar a sus cuerpos hora de convertirse, y de permitir que alcancen edad adulta. También ayudaría a crecimiento demográfico del fugitivo de Niger del encintado reduciendo la esperanza de vida reproductiva de una muchacha.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801
que mantiene a muchachas escuela tiene ventajas más anchas, según el fondo de los niños de la O.N.U (Unicef). En un estudio 2001, la agencia encontró que las mujeres con siete o más años de educación casan un promedio cuatro años de más tarde y tienen 2.2 pocos niños que ésos sin la educación.
En Niger, solamente 15 por ciento de mujeres del adulto son que sabe leer y escribir, y menos de una mitad de muchachas alista en escuela primaria.
El compromiso con los líderes religiosos necesitados
allí es también razones económicas detrás de las uniones tempranas, Boureima conocido. “Hay la ocasión que la muchacha irá a un hogar mejor o apenas que la unión será celebrada con un buenos partido y alimento,” él dijo.
Universidad de Kang de Wisconsin conocida en su informe que no es los hombres justos que tendrán que ser convencidos de la necesidad del cambio.
“Era. sorprendió aprender que había algunas mujeres que opusieron el código de la familia y demostradas público contra él, y los expertos legales con quienes rayo acentué que estudio esto, “ella observó.
Djibrilla de DCI - como todos los funcionarios IRIN habló con - insistido no obstante que alcanzar un compromiso con los funcionarios religiosos es la parte más importante de terminar la práctica. “Hemos abogado que los funcionarios religiosos pueden realizar ceremonias de la unión entre los adultos y los niños, pero que la gente no debe llevar la unión a cabo hasta que el niño alcanza pubertad,” él dijo.
“El problema verdadero es ése en el nivel nacional que el gobierno está asustado tomar ciertas medidas,” él agregó.
La historia de Garbo
de la historia de Garbo por lo menos tiene un conclusión algo feliz. Ella experimentó dos operaciones para la fístula y pasó 12 meses en un centro de recuperación en Niamey, y es lista ir a casa otra vez.
El marido de Garbo la abandonó. Su padre, granjero campesino, insiste que aunque él estaba todavía alrededor de ella no iba de nuevo a él.
“No más de marido,” el padre no insistió. “Era ignorante antes de que pero ahora sepa que lo que era muy incorrecto. ”
Sin embargo, ella no podrá tener más niños, una condición grave en un país donde está estimada la fertilidad de las mujeres. Poco probable poder remarry y sin terminar su educación, su futuro pudo todavía resultar ser tan difícil justo como su pasado.
Dove l'infanzia si conclude sulla base di unione
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Quindici-anno-vecchio le caratteristiche child-like di Hadjo Garbo belie una storia più tragica e chesi altera che molti adulti quattro cronometra la sua età avranno sperimentato.
Due anni fa questa ragazza del petite, che gradisce fiddle con i suoi capelli elaborato braided e sognato una volta di essere una casalinga, è stata sposata ad uno degli uomini più anziani nel suo villaggio nella regione di Dosso del sud-ovest Niger. Avere appena 13 anni.
L'unione è stata completata e da 14 era incinta con il suo primo bambino. Ma prima che il suo quindicesimo compleanno perda il bambino - ed il suo marito.
L'anatomia del Garbo ha dimostrato unready per l'operazione di trasporto del bambino e dopo un lavoro di tre giorni excruciating, il feto del unborn è stato tagliato di lei, stillborn.
Il lavoro horrific ha lasciato la ragazza con che cosa i ginecologi denominano una fistola obstetric, uno strappo del tessuto che si sviluppa quando la fornitura di anima ai tessuti della vagina e la vescica e/o il retto è tagliata durante il lavoro ostruito prolungato. La circostanza principalmente interessa le vittime del bambino dell'unione di underage.
Garbo era ostracised dal suo marito e dalla sua famiglia e forzato per secernersi via dagli occhi e dal laughter di sollevamento dei suoi ex amici della scuola.
Non il paedophilia
in molti paesi occidentali e musulmani che cosa sono accaduto a Garbo sarebbe denominato paedophilia ed il attacker maschio sarebbe arrestato e incarcerato.
Nel Niger che la parola è applicata soltanto agli uomini che hanno sesso con le ragazze fuori dell'unione, ad esempio Idrissa Djibrilla, testa del ramo del Niger di difesa per i bambini internazionali (DCI), un'organizzazione non governativa (NGO).
“Qui parliamo soltanto del paedophilia quando il sesso accade fuori dell'unione,„ Djibrilla detto.
“Se lo guardiamo dal punto di vista biologico e fisiologico, è chiaro che a nove, 10, 11 o 12 anni una ragazza non deve semplicemente aspettare per il sesso ed il cuscinetto del bambino. Quella è la realtà, ma è duro incitare le nostre Comunità a capire. “
Gli effetti possono essere duraturi ed estendersi oltre salute fisica, gli operai di diritti dell'uomo e gli psicologi che hanno studiato i brides del bambino dicono.
Le richieste sessuali forzate, la smentita della libertà e la violenza domestica sono trovate “frequentemente„ nelle unioni del bambino, gli effetti di lunga durata di che sono capiti male, secondo uno studio confidenziale del NGO indicato a IRIN.
Finalmente, le ragazze sono probabili essere abbandonate quando i loro mariti polygamous prendono un altro bride giovane. Nel Niger, le donne hanno pochi o nessuni diritti dopo un divorzio. il caso
del Garbo diffuso
di problema di
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720 non è isolato nel Niger. Il problema interessa tutte le regioni del Niger, Djibrilla detto. Almeno un terzo delle ragazze nel Niger è sposato dall'età di 15 e da 75 per cento prima dell'età di 18, secondo il fondo monetario della popolazione di NU (UNFPA).
In realtà, gli attivisti dicono che 13 sono un'età comune per l'unione ed alcune ragazze sono giovani così fuori sposati quanto nove o 10. Saranno costretti per avere sesso anche prima del loro primo periodo.
Trattative nel Niger sopra il codice della famiglia (Code de la Personne et de la Famille) - una parte di legislazione domestica che avrebbe definito il rapporto legale fra i mariti e mogli e bambini e genitori ed incluso un'età minima legale per l'unione e le richieste sessuali - crollate in 2006.
Secondo Alice Kang, un'università di ricercatore del Wisconsin che ha studiato il processo, il codice della famiglia “vilified ed abbandonato stata„ dopo che le associazioni islamiche tradizionali incitassero contro di esso.
“I NGOs delle donne [nel Niger] a volte competono a vicenda e quindi sempre non ottengono avanti insieme. l'influenza dei capi religiosi sulle politiche è, spesso, indiretta. e la famiglia che il codice era un'edizione estremamente polemica al punto di essere un oggetto di taboo in determinati cerchi, “lei ha scritto in un rapporto dopo la condotta della ricerca nel Niger in 2006.
La reticenza
Diadié Boureima, rappresentante del delegato di UNFPA nel Niger, ad esempio che governo del Niger è “una punta reticente„ circa affrontare l'unione iniziale “a causa della reazione religiosa„ ed il detto se le cose stanno andando cambiare ““marabout„ (capi religiosi) dovrà essere implicato. „
“Se ci fosse una legge contro il paedophilia che sarebbe applicata qui,„ ha detto Boureima. “Ma, invece, l'Islam lo ha legalizzato dicendo il Prophet ha avuto una nove-anno-vecchia moglie, anche se quell'unione non è stata completata. „
UNFPA desidera l'età dell'unione essere cambiato a 18. Dice che dare più lungamente le ragazze a scuola, dare ai loro corpi il tempo di svilupparsi e permetterli di raggiungere l'età adulta. Inoltre aiuterebbe lo sviluppo demografico di instabilità del Niger del bordo riducendo la durata della vita riproduttiva della ragazza.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801
che mantiene le ragazze a scuola ha benefici più larghi, secondo il fondo monetario dei bambini di NU (UNICEF). In uno studio 2001, l'agenzia ha trovato che le donne con sette o più anni di formazione sposano una media quattro anni di più successivamente ed hanno 2.2 pochi bambini che quelli senza formazione.
Nel Niger, soltanto 15 per cento delle donne dell'adulto sono literate e più meno d'un terzo delle ragazze si iscrive a scuola primaria.
Il compromesso con i capi religiosi stati necessari
là è inoltre motivi economici dietro le unioni iniziali, Boureima celebre. “Ci è la probabilità che la ragazza andrà ad una sede migliore o appena che l'unione sarà celebrata con un buoni partito ed alimento,„ lui ha detto.
Università di Kang del Wisconsin celebre nel suo rapporto che non è uomini giusti che debbano essere convinti dell'esigenza di cambiamento.
“Ero. ha sorprendo di imparare che ci erano alcune donne che hanno opposto il codice della famiglia e dimostrate pubblicamente contro di esso e gli esperti legali con quale spoke ho dato risalto a che studio questo, “ha notato.
Djibrilla del DCI - come tutti i funzionari IRIN ha parlato con - insistito ciò nonostante che raggiungere un compromesso con i funzionari religiosi è la parte di conclusione più importante della pratica. “Abbiamo sostenuto che i funzionari religiosi possono effettuare le cerimonie di unione fra gli adulti ed i bambini, ma che la gente non dovrebbe completare l'unione fino a che il bambino non raggiungesse il puberty,„ ha detto.
“Il problema reale è quello al livello che nazionale il governo è impaurito approntare determinate misure,„ lui ha aggiunto.
La storia del Garbo
di storia del Garbo ha almeno una conclusione in qualche modo felice. Ha subito due funzionamenti per la fistola ed ha speso 12 mesi ad un centro di recupero in Niamey ed è aspetta per andare a casa ancora.
Il marito del Garbo la ha abbandonata. Il suo padre, un coltivatore agricolo, insiste che anche se fosse ancora intorno alla lei non stesse andando di nuovo lui.
“Più marito,„ il padre non ha insistito. “Ero ignaro prima che ma ora conoscessi che che cosa era molto errato. „
Tuttavia, non potrà avere altri bambini, uno stato grave in un paese in cui la fertilità delle donne è stimata. Improbabile potere remarry e senza completare la sua formazione, il suo futuro ha potuto ancora risultare essere difficile altrettanto quanto il suo passato.
Wo Kindheit auf dem Verbindung Bett beendet
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Fünfzehn-Jahr-alten Hadjo Garbos widerlegen kindliche Eigenschaften eine Geschichte, die als viele Erwachsene vier, tragischer und Leben-geändert worden sein würden, Zeit ihres Alters haben erfahren festsetzt.
Vor zwei Jahren wurde dieses petite Mädchen, das mit ihrem durchdacht umsponnenen Haar fiedeln mag und einmal geträumt vom Sein eine Hausfrau, bis einen der älteren Männer in ihrem Dorf in der Dosso Region des Südwestens Niger verbunden. Sie war gerade 13 Jahre alt.
Die Verbindung wurde durchgeführt und durch 14 war sie mit ihrem ersten Kind schwanger. Aber bevor ihr 15. Geburtstag sie das Baby - und ihr Ehemann verloren hatte.
Anatomie Garbos prüfte unready für die Aufgabe des Lieferns eines Babys und nachdem eine unerträgliche dreitägige Arbeit, das unborn Fötus von ihr herausgeschnitten wurde, des stillborn.
Das entsetzliche Arbeitslinks das Mädchen mit was Gynäkologen einen obstetric Fistula anrufen, ein Heftig zerreißen des Gewebes, das sich entwickelt, wenn Blut-Versorgungsmaterial zu den Geweben der Vagina und der Blase und/oder des Rektums während der verlängerten versperrten Arbeit abgeschnitten wird. Die Bedingung beeinflußt meistens Kindopfer der underage Verbindung.
Garbo war ostracised durch ihren Ehemann und seine Familie, und gezwungen, um sich weg von den einmischenden Augen und vom Gelächter ihrer ehemaligen Schulefreunde abzusondern.
Nicht paedophilia
in vielen westlichen und moslemischen Ländern was Garbo geschahen, würde paedophilia und den männlichen Angreifer würde festgehalten und eingesperrt genannt.
In Niger, den Wort nur an den Männern angewendet wird, die Geschlecht mit Mädchen außerhalb der Verbindung haben, sagte Idrissa Djibrilla, Kopf der Niger Niederlassung der Verteidigung für die internationalen Kinder (DCI), eine nichtstaatliche Organisation (nichtstaatliche Organisation).
„Hier sprechen wir nur über paedophilia, wenn Geschlecht außerhalb der Verbindung geschieht,“ gesagtes Djibrilla.
„Wenn wir es vom biologischen, physiologischen Gesichtspunkt betrachten, ist es frei, daß bei neun, 10, 11 oder 12 Jahre alt ein Mädchen einfach nicht zum Geschlecht und zum Kindlager bereit ist. Die ist die Wirklichkeit, aber es ist hart, unsere Gemeinschaften verstehen zu lassen. „
Die Effekte können langlebig sein und über körperlicher Gesundheit, Arbeitern der menschlichen Rechte und Psychologen hinaus zu verlängern, die studiert haben, sagen Kindbräute.
Sexueller Zwangsverkehr, Ablehnung der Freiheit und inländische Gewalttätigkeit werden „häufig“ in den Kindverbindungen, von dem die langfristigen Effekte kaum erforscht sind, entsprechend einer vertraulichen nichtstaatliche Organisation Studie gefunden, die zu IRIN gezeigt wird.
Schließlich sind die Mädchen wahrscheinlich verlassen zu werden, wenn ihre polygamous Ehemänner eine andere junge Braut nehmen. In Niger haben Frauen wenige oder keine Rechte nach einer Scheidung. ist
Fall
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720
weitverbreiteten Problem Garbos nicht lokalisierter in Niger. Das Problem beeinflußt alle Regionen von Niger, gesagtes Djibrilla. Mindestens werden ein Third der Mädchen in Niger durch das Alter von 15 und 75 Prozent vor dem Alter von 18, entsprechend der UNO Bevölkerung Kapital (UNFPA) verbunden.
In der Wirklichkeit sagen Aktivisten, daß 13 ein allgemeines Alter für Verbindung ist und einige Mädchen verbundene weg so Junge wie neun oder 10 sind. Sie werden gezwungen, um Geschlecht sogar vor ihrer ersten Periode zu haben.
Vermittlungen in Niger über dem Familie Code (Code de la Personne und de la Famille) - ein Stück inländische Gesetzgebung, das das zugelassene Verhältnis zwischen Ehemännern und Frauen und Kinder und Eltern definiert haben würde und eingeschlossen ein zugelassenes minimales Alter für die Verbindung und sexuellen Verkehr - eingestürzt 2006.
Entsprechend Alice Kang, vilified eine Universität des Wisconsin Forschers, die den Prozeß studierte, der Familie Code wurde „und“ verlassen, nachdem HauptströmungsIslamist Verbindungen gegen ihn beeinflußten.
„Nichtstaatliche Organisationen der Frauen [in Niger] manchmal konkurrieren mit einander und folglich nicht immer erhalten entlang zusammen. der Einfluß der frommen Führer auf Politiken ist meistens indirekt. und die Familie, die Code eine extrem streitsüchtige Ausgabe zum Punkt des Seins ein Tabuthema in bestimmten Kreisen, „sie war, schrieb in einen Report, nachdem sie Forschung in Niger 2006 geleitet hatte.
Verschwiegenheit
Diadié Boureima, Abgeordnetrepräsentant von UNFPA in Niger, sagte, daß Regierung Nigers „eine zurückhaltende Spitze“ über das Anpacken der frühen Verbindung „wegen der frommen Reaktion“ ist und besagtes, wenn Sachen „„ändern werden, marabout“ (fromme Führer) beteiligt sein muß. “
„, wenn es ein Gesetz gegen paedophilia gab, das es hier angewendet würde,“ sagte Boureima. „Aber stattdessen hat Islam es, indem er den Prophet sagte, hatte eine neun-Jahr-alte Frau legalisiert, obwohl diese Verbindung nicht durchgeführt wurde. “
UNFPA wünscht das Alter der Verbindung bis 18 geändert werden. Es sagt, das Mädchen länger in der Schule, ihren Körpern Zeit zu geben sich zu entwickeln und ihnen zu erlauben, Erwachsensein zu erreichen geben würde. Es würde auch demographischem Wachstum des Durchgehens Kandare Nigers helfen, indem es die reproduktive Lebensdauer eines Mädchens verringerte.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801, das
Mädchen in der Schule hält, hat breiteren Nutzen, entsprechend der Kapital der UNO Kinder (UNICEF). In einer Studie 2001 fand die Agentur, daß Frauen mit sieben oder mehr Jahren Ausbildung einen Durchschnitt von vier Jahre später verbinden und 2.2 wenige Kinder als die ohne Ausbildung haben.
In Niger sind nur 15 Prozent Erwachsenfrauen gebildet, und weniger als Drittel von Mädchen schreibt in der Primärschule ein.
Kompromiß mit den frommen Führern, die dort
benötigt werden, sind auch ökonomische Gründe hinter frühen Verbindungen, gemerktes Boureima. „Es gibt die Wahrscheinlichkeit, daß das Mädchen zu einem besseren Haus geht, oder gerade daß die Verbindung mit einer guten Partei und einer Nahrung gefeiert wird,“ er sagte.
Universität von Kang Wisconsins gemerkt in ihrem Report, daß es nicht gerechte Männer ist, die von der Notwendigkeit an der änderung überzeugt werden müssen.
„Ich war. überraschte, zu erfahren, daß es einige Frauen gab, die dem Familie Code entgegensetzten und öffentlich gegen es demonstrieren, und die zugelassenen Experten, mit denen ich Speiche hervorhob, daß ich dieses studiere, „sie merkte.
Djibrilla DCIS - wie alle Beamten IRIN sprach mit - nichtsdestoweniger beharrt, daß, einen Kompromiß mit frommen Beamten zu erreichen das wichtigste Teil des Endes der Praxis ist. „Wir haben befürwortet, daß fromme Beamte Verbindung Zeremonien zwischen Erwachsenen und Kindern durchführen können, aber daß Leute nicht die Verbindung durchführen sollten, bis das Kind Puberty erreicht,“ er sagte.
„Das reale Problem ist das auf dem nationalen Niveau, welches die Regierung Angst hat, bestimmte Maßnahmen zu ergreifen,“ er hinzufügte.
Geschichte Garbos
Geschichte Garbos hat mindestens ein ein wenig glückliches Ende. Sie machte zwei Betriebe für den Fistula durch und verbrachte 12 Monate in einer Wiederaufnahme Mitte in Niamey, und ist bereit, nach Hause wieder zu gehen.
Ehemann Garbos verließ sie. Ihr Vater, ein ländlicher Landwirt, beharrt, daß, selbst wenn er noch um sie war, nicht zurück zu ihm gehen würde.
„No more Ehemann,“ der Vater beharrte. „Ich war unwissend, bevor aber jetzt ich weiß, daß was wir, war sehr falsch. “
Jedoch, wird sie nicht hat mehr Kinder, einen ernsten Zustand in einem Land, in dem Ergiebigkeit der Frauen taxiert ist. Unwahrscheinlich remarry und ohne ihre Ausbildung durchgeführt zu haben, konnte ihre Zukunft schon ausfallen, wie ihre Vergangenheit gerechtes so schwieriges zu sein.
Onde a infância termina na cama da união
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
as características child-like de Hadjo Garbo Quinze-ano-velho belie uma história mais trágica e quealtera-se do que muitos adultos quatro cronometram sua idade terão experimentado.
Dois anos há esta menina do petite, que gosta de fiddle com seu cabelo elaborada trançado e sonhado uma vez de ser um housewife, foi casada a um dos homens mais velhos em sua vila na região de Dosso do sudoeste Niger. Tinha apenas 13 anos velha.
A união consummated, e por 14 era grávida com sua primeira criança. Mas antes que seu 15o aniversário tinha perdido o bebê - e seu marido.
O anatomy de Garbo provou unready para a tarefa de entregar um bebê e depois que um trabalho three-day excruciating, o foetus do unborn foi cortado dela, um stillborn.
A esquerda labour horrific a menina com o que os gynaecologists se chamam um fistula obstetric, rasgar do tecido que desenvolve quando a fonte do sangue aos tecidos do vagina e a bexiga e/ou o rectum for eliminada durante o trabalho obstruído prolongado. A circunstância afeta na maior parte vítimas da criança da união do underage.
Garbo era ostracised por seu marido e por sua família, e forçado para secrete herself longe dos olhos e do laughter erguendo de seus amigos anteriores da escola.
Não o paedophilia
em muitos países ocidentais e muçulmanos o que aconteceram a Garbo seria chamado paedophilia e o atacante masculino seria prendido e imprisoned.
Em Niger que a palavra é aplicada somente aos homens que têm o sexo com as meninas fora da união, disse Idrissa Djibrilla, cabeça da filial de Niger da defesa para as crianças internacionais (DCI), uma organização non-governmental (NGO).
“Aqui nós falamos somente sobre o paedophilia quando o sexo acontece fora da união,” Djibrilla dito.
“Se nós o olhamos do ponto biológico, physiological da vista, está desobstruído que em nove, 10, 11 ou 12 anos velhos uma menina não está simplesmente pronta para o sexo e o rolamento da criança. Aquela é a realidade, mas é duro fazer nossas comunidades compreender. “
Os efeitos podem ser long-lasting e para estender além da saúde física, dos trabalhadores das direitas humanas e dos psicólogos que estudaram os brides da criança dizem.
O intercourse sexual forçado, a negação da liberdade e a violência doméstica são encontrados “freqüentemente” em uniões da criança, os efeitos a longo prazo de que são compreendidos mal, de acordo com um estudo confidential do NGO mostrado a IRIN.
Eventualmente, as meninas são prováveis ser abandonadas quando seus maridos polygamous fazem exame de um outro bride novo. Em Niger, as mulheres têm quase nenhumas direitas após um divórcio. de Garbo
difundido do problema
de
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720 o caso não é isolado em Niger. O problema afeta todas as regiões de Niger, Djibrilla dito. Um third das meninas em Niger é casado pelo menos pela idade de 15, e por 75 por cento antes da idade de 18, de acordo com o fundo da população dos UN (UNFPA).
Na realidade, as activistas dizem que 13 são uma idade comum para a união, e algumas meninas são jovens tão fora casados quanto nove ou 10. Serão forçados para ter o sexo mesmo antes de seu primeiro período.
Negociações em Niger sobre o código da família (Código de la Personne et de la Famille) - uma parte de legislação doméstica que definisse o relacionamento legal entre maridos e esposas e crianças e pais, e incluído uma idade mínima legal para a união e o intercourse sexual - desmoronados em 2006.
De acordo com Alice Kang, uma universidade do investigador de Wisconsin que estudasse o processo, o código da família “vilified e foi abandonada” depois que as associações mainstream de Islamist lobbied de encontro a ele.
Das “os NGOs mulheres [em Niger] competem às vezes um com o otro e conseqüentemente não começam sempre longitudinalmente junto. a influência de líderes religiosos na política é, mais frequentemente do que não, indireto. e a família que o código era uma edição extremamente contentious ao ponto de ser um assunto do tabu em determinados círculos, “ela escreveu em um relatório após ter conduzido a pesquisa em Niger em 2006.
O Reticence
Diadié Boureima, representante do deputado de UNFPA em Niger, disse que governo de Niger é “um bocado reticent” sobre tackling a união adiantada “por causa da reação religiosa” e se as coisas fossem mudar ““o marabout dito” (líderes religiosos) terá que ser involvido. ”
“Se houvesse uma lei de encontro ao paedophilia que fosse aplicada aqui,” disse Boureima. “Mas, instead, o Islam legalizou-o dizendo o Prophet teve uma esposa nove-ano-velha, mesmo que essa união não consummated. ”
UNFPA quer a idade da união ser mudado a 18. Diz que daria meninas mais por muito tempo na escola, para dar a seus corpos a hora de se tornar, e permitir que alcancem o adulthood. Ajudaria também ao crescimento demográfico do runaway de Niger do freio reduzindo o lifespan reproductive de uma menina.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801
que mantem meninas na escola tem uns benefícios mais largos, de acordo com o fundo das crianças dos UN (UNICEF). Em um estudo 2001, a agência encontrou que as mulheres com sete ou mais anos da instrução casam uma média quatro anos de mais tarde e têm 2.2 poucas crianças do que aqueles com nenhuma instrução.
Em Niger, somente 15 por cento de mulheres do adulto são literate, e menos de um terço das meninas registram-se na escola preliminar.
O acordo com os líderes religiosos necessitados
lá é também razões econômicas atrás das uniões adiantadas, Boureima notável. “Há a possibilidade que a menina irá a um repouso melhor ou apenas que a união estará comemorada com um partido e um alimento bons,” ele disse.
Universidade de Kang de Wisconsin notável em seu relatório que não é os homens justos que terão que ser convencidos da necessidade para a mudança.
“Eu era. surpreendeu aprender que havia algumas mulheres que opuseram o código da família e demonstraas publicamente de encontro a ele, e os peritos legais com quem eu raio emfatizei que eu estudo este, “anotou.
Djibrilla de DCI - como todos os oficiais IRIN falou com - insistido nonetheless que alcançar um acordo com oficiais religiosos é a parte a mais importante de terminar a prática. “Nós advogamos que os oficiais religiosos podem executar ceremonies da união entre adultos e crianças, mas que os povos não devem consummate a união até que a criança alcance o puberty,” disse.
“O problema real é aquele no nível que nacional o governo está receoso fazer exame de determinadas medidas,” ele adicionou.
A história de Garbo
da história de Garbo tem pelo menos um ending um tanto feliz. Submeteu-se a duas operações para o fistula e gastou-se 12 meses em um centro de convalescentes em Niamey, e está pronta para ir para casa outra vez.
O marido de Garbo abandonou-a. Seu pai, um fazendeiro peasant, insiste que mesmo se for ainda em torno da ela não lhe estaria indo para trás.
“Não mais marido,” o pai não insistiu. “Eu era ignorant antes que mas agora eu saiba que o que nós era muito errado. ”
Entretanto, não tem any more crianças, uma condição grave em um país onde a fertilidade das mulheres seja prized. Improvável remarry e sem ter terminado sua instrução, seu futuro pôde ainda girar para fora para ser tão difícil justo quanto seu passado.
Var barndom avslutar på förbindelsesängen
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Femton-år-gammala Hadjo Garbos motsäger child-like särdrag en historia som är mer tragisk och liv-förändrar sig, än många vuxen människa fyra tajmar hennes ska ålder har erfarit.
Två år sedan att gifta sig denna liten och nätt flicka, som gillar för att mixtra med hennes elaborately flätade hår och en gång dreamed av att vara en hemmafru, till en av de äldre manarna i hennes by i den Dosso regionen av southwesten Niger. Hon var gammala rättvisa 13 år.
Förbindelsen consummated, och vid 14 var hon gravid med hennes första barn. Men för hennes 15th födelsedag hon hade borttappadt behandla som ett barn - och hennes maka.
Garbos anatomi bevisade unready för uppgiften av att leverera en behandla som ett barn och efter ett excruciating three-day arbete, det ofödda fostret klipptes ut ur henne, dödfött.
Det fasansfulla arbetet lämnade flickan med vilken gynekologappell en obstetric fistula, en avrivning av silkespappret som framkallar, när blodtillförsel till silkespappren av slidan och blåsan och/eller ändtarmen klipps av under långvarigt blockerat arbete. Villkora påverkar mestadels barnoffer av den minderåriga förbindelsen.
Garbo utfrystes av hennes maka och hans familj, och tvingat synar för att avsöndra hon själv i väg från bända upp, och laughteren av hennes gamla skolar vänner.
Inte paedophiliaen
i många västra och Muslim länder vad händde till skulle Garbo, kallas paedophiliaen och den skulle male angriparen arresteras och fängslas.
I Niger, som uttrycker, appliceras endast till manar, som har att könsbestämma med förbindelse för flickor förutom, sade Idrissa Djibrilla, huvudet av Niger förgrena sig av försvar för barnlandskampen (DCI), en non-governmental organisation (NGO).
”Här talar vi endast om paedophilia, när könsbestämma händer utanför förbindelse,” sagda Djibrilla.
Fysiologiskt peka av beskådar, ”om vi ser det från det biologiskt, är det klart att på nio, 10, 11 eller 12 gammala år en flicka inte är enkelt att ordna till för könsbestämmer och att uthärda för barn. Det är verkligheten, men det är hårt att göra våra gemenskaper att förstå. ”
Verkställer kan vara long-lasting och fördjupa den vård- det okändaläkarundersökningen, mänsklig rättighetarbetare och psykologer som har utstuderad barnbrudnågot att säga.
Det tvungna samlaget, förnekandet av frihet och familjevåld ”vanligt” finnas i barnförbindelser, det långsiktigt verkställer av vilka förstås dåligt, enligt en förtrolig NGO-studie som visas till IRIN.
Slutligen är flickorna rimliga att överges, när deras polygamous makor tar en annan ung brud. I Niger har kvinnor litet eller inget rätter efter en skilsmässa.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720
är utbredda
problemGarbos fall inte isolerad i Niger. Problemet påverkar alla regioner av Niger, sagda Djibrilla. Åtminstone att gifta sig en third av flickor i Niger av åldern av 15 och 75 procent för åldern av 18, enligt UN-befolkningfonden (UNFPA).
I verkligheten är aktivistnågot att säga 13 en allmänningålder för förbindelse, och några flickor är att gifta sig av så barn som nio eller 10. De ska tvingas för att ha att könsbestämma även för deras första period.
Förhandlingar i Niger över familjen kodifierar (kodifiera de la Personne et de la Famille) - en lappa av inhemsk lagstiftning som skulle har definierat det lagliga förhållandet mellan makor och fruar och barn och föräldrar, och inklusive en laglig minimum ålder för förbindelsen och samlaget - kollapsade i 2006.
Enligt Alice Kang, baktalades övergavs en universitetar av den Wisconsin forskare, som utstuderat det processaa, familjen kodifierar, ”och”, efter konventionella Islamist anslutningar övade påtryckningar mot det.
”Kvinna konkurrerar får NGOs [i Niger] ibland med varje annan och därför inte alltid along tillsammans. påverkan av religiös ledare på politik är, oftare än inte, indirekt. och familjen kodifierar var ett extremt grälsjukt utfärdar till peka av att vara ett tabu betvingar i bestämt cirklar, ”skrev hon i en rapport, når hon har förat forskning i Niger i 2006.
Förtegenhet
Diadié Boureima, ställföreträdande representativt av UNFPA i Niger, sade att Niger regering är ”a bet tystlåtet” om grejertidig sortförbindelse ”på grund av den religiösa reaktionen” och sade, om saker går att ändra ”den ska ”marabouten” (religiös ledare) måste att vara involverad. ”
”, om det fanns en lag mot paedophilia som den skulle appliceras här,” sade Boureima. ”Men, i stället, har islam legalised det av ordstäv som profeten hade engammal fru, även om den förbindelse inte consummated. ”
Önskar UNFPA att åldern av förbindelsen ska ändras till 18. Det något att säga, att skulle giveflickor i skolar longer, ger deras förkroppsligar tid att framkalla och låter dem nå vuxenliv. Det skulle också hjälpcurbNiger förrymda demografiska tillväxt vid en förminskande flicka reproduktiva lifespan.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801 som
håller flickor skolar in, har mer bred gynnar, enligt UN-barnens fond (UNICEF). I en studie 2001 grundar byrån att kvinnor med sju eller mer år av utbildning att gifta sig ett genomsnitt av fyra år mer sistnämnd och har 2.2 mer få barn än de med ingen utbildning.
I Niger är endast 15 procent av vuxna kvinnor literate, och mer mindre än one-third av flickor inregistrerar i grundskola för barn mellan 5 och 11 år.
Kompromissen med religiös ledare som där
behövs, är ekonomisk resonerar också bak tidig sortförbindelser, noterade Boureima. ”Finns det riskera som den ska flickan går till ett bättre hem, eller rättvist, som förbindelsen ska, firas med ett bra parti och mat,” honom sade.
Universitetar av Wisconsin Kang som noteras i hennes rapport, att den inte är rättvis, manar, som ska, måste att övertygas av behovet för ändring.
”Var jag. förvånat för att lära, att det fanns, kodifierar visade några kvinnor, som motsatte familjen, och publicly mot den och juridisk expert som jag spoken betonade med att I-studien detta, ”henne noterade.
DCIS Djibrilla - gilla alla spoke för representanter IRIN med - som icke desto mindre insisteras det som når en kompromiss med religiösa representanter, är den mest viktig del av att avsluta öva. ”Har vi förespråkat att religiösa representanter kan utföra förbindelseceremonier mellan vuxen människa och barn, men att folket inte bör consummate förbindelsen, tills barnet når pubertet,” han sade.
”Är det verkliga problemet det på medborgare jämnar regeringen är räddt att ta bestämt mäter,” honom tillfogade.
Garbos berättelse
Garbos berättelse har åtminstone en något lycklig ändelse. Hon genomgick två funktioner för fistulaen, och spenderat 12 månader på en återställning centrera i Niamey och är ordnar till för att gå hem igen.
Garbos maka övergav henne. Hennes fader, en bondaktig bonde, insisterar att om även han var stilla omkring hon skulle för att inte gå tillbaka till honom.
”Insisterade ingen mer maka,” fadern. ”Var jag okunnig, för men jag vet nu att vad vi, var mycket felt. ”
Emellertid, ska hon inte har något mera barn, en grav villkorar i ett land var kvinna fertilitet värderas hög. Osannolikt remarry och, utan att ha avslutat hennes utbildning, hennes framtida styrka yet vänd ut för att vara rättvist så svårt som hennes förflutna.
Где детство кончается на кровати замужества
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
15-год-старого характеристики Hadjo Garbo child-like опровергают историю более трагичную и жизн-изменяя чем много взрослых 4 приурочивают ее время испытают.
2 лет тому назад эта девушка petite, которая любит fiddle с ее разработанно braided волосами и раз после того как она мечтана быть housewife, была поженена до один из более старых людей в ее селе в зоне Dosso зюйдвеста Нигерии. Она была как раз 13 лет старого.
Замужество было consummated, и 14 она была супороса с ее первым ребенком. Но прежде чем ее 15th день рождения она потеряла младенца - и ее супруг.
Анатомирование Garbo доказало unready для задачи поставлять младенца и после того как excruciating тридневная работа, foetus unborn была cut out ее, stillborn.
Horrific трудная левая сторона девушка с gynaecologists вызывают obstetric фистулой, срывать ткани которая начинает когда поставка крови к тканям vagina и пузыря and/or rectum cut off во время увеличиваемой помешанной работы. Условие главным образом влияет на жертв ребенка замужества underage.
Garbo было ostracised ее супругом и его семьей, и после того как оно принудило сделать секретным далеко от prying глаз и хохота ее бывших друзей школы.
Не было бы арестовано
и бы заключино в турьму paedophilia в много западных и мусульманских стран случились к Garbo было бы вызвано paedophilia и мыжским атакующим.
В Нигерии слову только прикладывают к людям имеют секс с девушками вне замужества, сказал Idrissa Djibrilla, головку ветви Нигерии обороны для детей международных (DCI), неправительственныа организации (NGO).
«Здесь мы только talk about paedophilia когда секс случается вне замужества,» сказанное Djibrilla.
«Если мы смотрим его от биологической, физиологической точки зрения, то она ясна что на 9, 10, 11 или 12 лет старых девушка просто не готова для секса и подшипника ребенка. То будет реальность, но трудно сделать наши общины понять. «
Влияния могут быть long-lasting и удлинить за физическим здоровьем, работниками прав человека и psychologists которое изучали невесты ребенка говорят.
Forced сексуальное общение, запирательство свободы и внутренния беспорядки «част» найдены в замужеств ребенка, отдаленных последствия of which будьте poorly understood, согласно конфиденциальному изучению NGO показанному к IRIN.
Окончательн, девушки правоподобны быть покинутым когда их polygamous супруги принимают другую молодую невесту. В Нигерии, женщины имеют little or no права после развода. Garbo
проблемы
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720
случай Widespread не изолированное одним в Нигерии. Проблема влияет на все зоны Нигерии, сказанного Djibrilla. По крайней мере треть девушок в Нигерии поженена временем 15, и 75 процентами перед временем 18, согласно фонду населенности ООН (UNFPA).
В реальности, актуарии говорят 13 будет общим временем для замужества, и некоторые девушки будут пожененными как детенышами как 9 или 10. Они принудятся для того чтобы иметь секс даже перед их первым периодом.
Переговоры в Нигерии над Кодим семьи (Кодим de la Personne et de la Famille) - частью внутреннего законодательства определила бы законное отношение между супругами и супругами и дет и родителями, и включено законное минимальное время для замужества и сексуального общения - обрушенных в 2006.
Согласно Алиса Kang, университет исследователя Wisconsin который изучил процесс, семья, котор Кодий было «vilified и покинул» после того как mainstream ассоциации Islamist лоббировали против его.
«NGOs женщин [в Нигерии] иногда состязаются друг с другом и поэтому всегда не получаются вперед совместно. влияние вероисповедных руководителей на политиках, more often than not, косвенно. и семья, котор Кодий был весьма contentious вопрос к пункту быть вопрос taboo в некоторых кругах, «она написала в рапорте после дирижировать исследование в Нигерии в 2006.
Скрытность
Diadié Boureima, представитель депутата UNFPA в Нигерии, сказала правительство Нигерия будет «битом противоречным» о tackling предыдущее замужество «из-за вероисповедной реакции» и сказанное если вещи идут изменить ««, то marabout» (вероисповедные руководители) быть involved. »
«Если был закон против paedophilia, котор оно было бы приложено здесь,» сказал Boureima. «Но, вместо, мусульманство узаконивало его путем говорить пророку имело 9-год-старого супруги, даже если то замужество не было consummated. »
UNFPA хочет время замужества быть измененным до 18. Оно говорит дало бы девушок более длиной в школе, дать их телам время превратиться, и позволиться их достигнуть adulthood. Оно также помогло бы росту runaway Нигерии обочины демографическому путем уменьшение lifespan девушки воспроизводственного.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801
держа девушок в школе имеет более широкие преимущества, согласно фонду детей ООН (UNICEF). В изучении 2001, агенство нашло что женщины с 7 или больше лет образования женатся средний 4 лет более поздно и имеются 2.2 немногих детей чем те без образования.
В Нигерии, только 15 процентов женщин взрослого literate, и меньш чем 1/3 из девушок зачисляет в начальной школе.
Компромиссом при вероисповедные руководители необходим
там будет также хозяйственные причины за предыдущими замужеств, замеченным Boureima. «Будет шанс что девушка пойдет к более лучшему дому или как раз что замужество будет отпраздновано с хорошими партией и едой,» он сказали.
Университет Kang Wisconsin замеченный в ее рапорте что это не будет справедливыми людьми быть убеженным потребности для изменения.
«Я был. удивил выучить что были некоторые женщины сопротивлялись Кодий семьи и общественно продемонстрированные против его, и эксперты по правовым вопросам с которыми я спица подчеркнул что я изучаю это, «она заметила.
Djibrilla DCI - как все должностные лица IRIN поговорил с - настаиванное тем не менее что достижение компромисса с вероисповедными должностными лицами будет самой важной частью кончать практику. «Мы защищали что вероисповедные должностные лица могут выполнить свадебные церемонии между взрослыми и дет, но что люди не должны consummate замужество до тех пор пока ребенок не достигнуть puberty,» он сказал.
«Реальная проблема то на национальном уровне, котор правительство испуганн принять некоторые измерения,» он добавила.
Рассказ Garbo
рассказа Garbo по крайней мере имеет несколько счастливую законцовку. Она прошла 2 деятельности для фистулы и проводила 12 месяца на центре спасения в Niamey, и готова идти домой снова.
Супруг Garbo покинул ее. Ее отец, мужицкий хуторянин, настаивает что even if он был все еще вокруг ее не пошл back to он.
«No more супруга,» отец настоял. «Я был невежественн прежде чем но теперь я знаю мы сделали был очень неправильно. »
Однако, она не будет имела больше детей, тягчайшего состояния в стране где плодородность женщин prized. Маловероятно смогите remarry и без завершать ее образование, ее будущее могло пока turn out быть справедливые как трудными как ее прошлый.
Waar de kinderjaren op het huwelijksbed beëindigen
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De vijftien-jaar-oude kinderlijke eigenschappen van Hadjo Garbo logenstraffen een geschiedenis tragischer en leven-verandert dan vele volwassenen vier keer haar tijd zal ervaren hebben.
Twee jaar geleden werd dit tengere meisje, dat met haar uitvoerig gevlecht haar houdt van te lummelen en eens gedroomd van het zijn een huisvrouw, gehuwd aan één van de oudere mensen in haar dorp in het gebied Dosso van zuidwestenNiger. Zij was enkel 13 jaar oud.
Het huwelijk werd voltooid, en door 14 was zij zwanger met haar eerste kind. Maar vóór haar 15de verjaardag had zij de baby - en haar echtgenoot verloren.
Anatomie van Garbo bleek unready voor de taak om een baby te leveren en na een martelende driedaagse arbeid, werd het ongeboren foetus verwijderd van haar, doodgeboren.
De horrific arbeid verliet het meisje met welke gynaecologen een obstetric fistel, tearing van het weefsel roep dat zich ontwikkelt wanneer de bloedlevering aan de weefsels van de vagina en de blaas en/of rectum tijdens verlengde belemmerde arbeid wordt afgesneden. De voorwaarde beïnvloedt meestal kindslachtoffers van underage huwelijk.
Garbo werd verbannen door haar echtgenoot en zijn familie, en werd gedwongen om vanaf de het los krijgen ogen en het gelach van haar vroegere schoolvrienden af te scheiden.
Niet
de pedofilie in vele Westelijke en Moslimlanden wat aan Garbo gebeurden pedofilie worden genoemd en de mannelijke aanvaller worden gearresteerd en worden gevangengenomen.
In Niger dat het woord slechts wordt toegepast op mensen die geslacht met meisjes buiten huwelijk hebben, bovengenoemde Idrissa Djibrilla, hoofd van de tak van Niger van Defensie voor Internationale Kinderen (DCI), een niet-gouvernementele organisatie (NGO).
„Hier spreken wij slechts over pedofilie wanneer het geslacht buiten huwelijk gebeurt,“ bovengenoemde Djibrilla.
„Als wij het van het biologische, fysiologische standpunt bekijken, is het duidelijk dat bij negen, 10, 11 of 12 jaar oud een meisje eenvoudig niet klaar voor geslacht en kindlager is. Dat is de werkelijkheid, maar het is moeilijk om onze gemeenschappen te maken begrijpen. De „
gevolgen kunnen zich langdurig zijn en voorbij fysieke gezondheid, rechten van de mensarbeiders uitbreiden en de psychologen die kindbruiden hebben bestudeerd zeggen.
De gedwongen seksuele betrekkingen, de ontkenning van vrijheid en het binnenlandse geweld worden „vaak“ gevonden in kindhuwelijken, de gevolgen op lange termijn waarvan slecht begrepen zijn, volgens een vertrouwelijke studie van NGO die aan IRIN wordt getoond.
Uiteindelijk, zullen de meisjes waarschijnlijk worden verlaten wanneer hun polygamous echtgenoten een andere jonge bruid nemen. In Niger, hebben de vrouwen weinig of geen rechten na een scheiding.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720
van Wijdverspreide is
het geval probleemGarbo niet geïsoleerdr één in Niger. Het probleem beïnvloedt alle gebieden van Niger, bovengenoemde Djibrilla. Minstens wordt een derde meisjes in Niger gehuwd door de leeftijd van 15, en 75 percenten vóór de leeftijd van 18, volgens het Fonds van de Bevolking van de V.N. (UNFPA).
In werkelijkheid, zeggen de activisten 13 een gemeenschappelijke leeftijd voor huwelijk zijn, en sommige meisjes gehuwde weg zo jong zoals negen of 10 zijn. Zij zullen worden gedwongen om geslacht zelfs vóór hun eerste periode te hebben.
Onderhandelingen in Niger over de Code van de Familie (Code DE La Personne et DE La Famille) - een stuk van de binnenlandse wetgeving die het wettelijke verband tussen echtgenoten en vrouwen en kinderen en ouders zou bepaald hebben, en inbegrepen een wettelijke minimumleeftijd voor huwelijk en seksuele betrekkingen - stortte in 2006 in.
Volgens Alice Kang, een Universiteit van de onderzoeker van Wisconsin die het proces bestudeerde, werd de Code van de Familie „belasterd en werd“ na de verenigingen van heersende stromingsIslamist die tegen het verlaten worden gelobbyd.
„NGOs van vrouwen [in Niger] concurreren soms met elkaar en daarom komen niet altijd samen langs. de invloed van godsdienstige leiders op politiek is, vaker wel dan niet indirect. en de Code van de Familie was een uiterst controversiële kwestie aan het punt van het zijn taboo onderworpen in bepaalde cirkels, „zij schreef in een rapport na het leiden van onderzoek naar Niger in 2006.
De verzwijging
Diadié Boureima, afgevaardigde representatief voor UNFPA in Niger, zei de overheid van Niger een „beetje terughoudend“ over het aanpakken van vroeg huwelijk „wegens de godsdienstige reactie“ is en zei als de dingen „„marabout“ gaan veranderen (godsdienstige leiders) zullen moeten worden geïmpliceerdl. “
„Als er een wet tegen pedofilie was het hier worden toegepast,“ bovengenoemde Boureima. „Maar in plaats daarvan, heeft Islam legalised het door te zeggen Prophet een negen-jaar-oude vrouw had, alhoewel dat huwelijk niet werd voltooid. “
UNFPA wil dat de leeftijd van huwelijk worden veranderd in 18. Het zegt die meisjes langer in school, hun organismen tijd geven om, zou geven hen te ontwikkelen en toe te staan om volwassenheid te bereiken. Het zou ook helpen de de vluchtelings demografische groei van Niger in bedwang houden door de reproductieve levensduur van een meisje te verminderen.
http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801 dat
meisjes in school houdt heeft bredere voordelen, volgens het Fonds van de Kinderen van de V.N. (UNICEF). In een studie van 2001, vond het agentschap dat de vrouwen met zeven of meer jaren van onderwijs een gemiddelde van vier jaar later huwen en 2.2 minder kinderen dan die zonder onderwijs hebben.
In Niger, is slechts 15 percent van volwassen vrouwen geletterd, en minder dan schrijft één derde meisjes in primaire school in.
Het compromis met godsdienstige daar nodig
leiders is ook economische redenen achter vroege huwelijken, genoteerde Boureima. „Er is de kans dat het meisje gaan=zal= naar een beter huis of enkel dat het huwelijk met een goed partij en een voedsel zal worden gevierd,“ hij zei.
De universiteit van Kang van Wisconsin merkte in haar rapport op dat het niet alleen mensen is die van de behoefte aan verandering zullen moeten worden overtuigd.
„Ik was. verrast om te leren dat er sommige vrouwen waren die zich de Code van de Familie verzetten en openbaar tegen het aantoonden, en de wettelijke deskundigen met wie ik sprak benadrukten die studie van I dit, „zij nam van nota.
Djibrilla van DCI - als alle ambtenaren IRIN sprak met - drong niettemin erop aan dat het bereiken van een compromis met godsdienstige ambtenaren het belangrijkste deel van het einde van de praktijk is. „Wij hebben bepleit dat de godsdienstige ambtenaren huwelijksceremonies tussen volwassenen en kinderen kunnen uitvoeren, maar dat de mensen niet het huwelijk zouden moeten voltooien tot het kind puberty bereikt,“ hij zei.
Het „echte probleem is dat op het nationaal niveau de overheid bang is om bepaalde maatregelen te treffen,“ hij toevoegde.
Het verhaal van het verhaal
Garbo van Garbo heeft minstens een enigszins gelukkig einde. Zij onderging twee verrichtingen voor de fistel en bracht 12 maanden op een terugwinningscentrum in door Niamey, en is bereid opnieuw naar huis te gaan.
Echtgenoot van Garbo verliet haar. Haar vader, een peasant landbouwer, dringt erop aan dat zelfs als hij nog rond zij was niet aan hem zou teruggaan.
„Niet meer echtgenoot,“ de vader drong aan. „Ik was onwetend vóór maar nu weet ik wat deden wij was zeer verkeerd. “
Nochtans, zal zij niet any more kinderen, een ernstige voorwaarde in een land kunnen hebben waar de vruchtbaarheid van vrouwen gewaardeerd is. Onwaarschijnlijk om aan remarry en zonder de voltooiing van haar onderwijs te kunnen, zou haar toekomst nog kunnen enkel moeilijk blijken zo zoals haar verleden.
حيث طفولة ينهي على الزواج سرير
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
[فيفتين-ر-ولد] [هدجو] [غربو] يناقض سمات [شلد-ليك] تاريخ أكثر مأساويّة و [ليف-لترينغ] من كثير بالغ أربعة يوقّتون عمره يتلقّى سيختبر.
اثنان سنون [أغو] هذا [بتيت] زوّجت بنت, الذي يحبّ أن يعبث مع شعره [بريدد] بإتقان ومرّة [درمد] من يكون ربّة بيت, كان إلى واحدة من الرجال قديمة في قريته في [دوسّو] منطقة الجنوب غربيّ نيجر. هو كان فقط 13 [ير ولد].
أكملت الزواج كان, وب 14 هو كان حاملة مع طفلته أولى. غير أنّ قبل أن ه [15ث] عيد ميلاد كان هو قد خسر الطفلة - وزوجه.
[غربو] برهن علم [أونردي] للمهمة من يسلّم طفلة وعقب شديد الألم مدّته ثلاثة أيام عمل, ال [أونبورن] جنين كان [كت ووت] من ه, [ستيلّبورن].
اليسار مروّعة عمّاليّة البنت مع ماذا طبيب نسائيّ يدعوون ناسور قباليّة, يمزّق من النسيج أنّ يطوّر عندما دم توقّفت إمداد تموين إلى النساج من المهبل ومثانة [أند/ور] مستقيم أثناء يمدّد يعاق عمل. يأثر الشرط في الأغلب طفلة ضحايا من [أوندرج] زواج.
[غربو] كان نبذ بزوجه وأسرته, ويجبر أن يفرزبنفسي بعيدا من ال ينزع أعين وضحك من ه سابقة مدرسة صديقات.
لا دعات [بدوفيليا]
في كثير غربيّة وبلاد مسلمة ماذا حدث إلى [غربو] كنت [بدوفيليا] والمهاجمة ذكريّة كنت أوقفت وسجنت.
قال في نيجر أنّ كلمة يكون فقط طبّقت إلى رجال الذي يتلقّى جنس مع بنات خارج من زواج, [إيدريسّا] [دجيبريلّا], رأس من نيجر فرع الدفاع لأطفال دوليّة ([دس]), [نون-غفرنمنتل ورغنيسأيشن] ([نغو]).
"هنا [تلك بووت] نحن فقط [بدوفيليا] عندما جنس يحدث خارج زواج," [دجيبريلّا] يقال.
"إن نحن نّظر في هو من الأحيائيّة, [بوينت وف فيو] [فسولوجكل], هو واضحة أنّ في تسعة, 10, 11 أو 12 [ير ولد] ليس بنت ببساطة يتأهّب لجنس وطفلة اتّجاه. أنّ الحقيقة, غير أنّ هو يستعصي أن يجعل جماعاتنا فهمت. "
التأثيرات يستطيع كنت [لونغ-لستينغ] ومدّدت إلى ما بعد صحة طبيعيّة, حقوق الإنسان عاملات ونفسانيات الذي قد درس طفلة يقول عرس.
أسّست اتّصال قسريّة جنسيّة, إنكار الحرية وعنف محلّية "غالبا" في طفلة زواجات, ال [لونغ-ترم] تأثيرات [أف وهيش] [بوورلي وندرستوود], وفقا ل سرّيّة [نغو] دراسة يبدى إلى [إيرين].
أخيرا, البنات مرجّحة أن يكون عن تخلّى عندما يأخذ أزواجهم [بولغمووس] آخر عروسة شابّة. في نيجر, يتلقّى نساء [ليتّل ور نو] حقوق بعد طلاق. http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75720
واسع انتشار مشكلة
[غربو] ليس حالة يعزل واحدة في نيجر. يأثر المشكلة [ألّ ث] مناطق نيجر, [دجيبريلّا] يقال. على الأقلّ زوّجت ثالثة بنات في نيجر بالعمر من 15, و75 نسبة مئويّة قبل العمر من 18, وفقا ل المنظّمة الأمم المتّحدة السّكان مال ([أونفبا]).
في حقيقة, يقول نشط 13 عمر عاديّة لزواج, وبعض بنات يزوّج باتّجاه آخر مثل شباب بما أنّ تسعة أو 10. هم كنت سيجبرون أن يتلقّى جنس حتّى قبل فترتهم أولى.
مفاوضات في نيجر على الأسرة رمز ([كد] [د] [لا] [برسنّ] [إت] [د] [لا] [فميلّ]) - قطعة من تشريع محلّية أيّ عيّن ال جائز علاقة بين أزواج وزوجات وأطفال وواجدات, ويتضمّن جائز عمر أدنى لزواج واتّصال جنسيّة - ينهار في 2006.
وفقا ل [أليس] [كنغ], ذممت جامعة من [ويسكنسن] باحثة الذي درس العملية, الأسرة رمز كان "وعن تخلّى" عقب سائدة [إيسلميست] جمعيات ضغطوا ضدّ هو.
"نساء ينافس [نغس] [في نيجر] أحيانا مع بعضهم بعضا ولذلك لا دائما يحصل جانبا معا. التأثير من زعيمات دينيّة على سياسة, [مور وفتن ثن نوت], غيرمباشر. وكتب الأسرة رمز كان إصدار مشاكسة جدّا إلى النقطة من يكون محظورة موضوع في دوائر مؤكّدة, "هو في تقرير بعد يوصل بحث في نيجر في 2006.
قال تكتم
[ديدي] [بووريما], نائبة ممثلة من [أونفبا] في نيجر, نيجر حكومة "لقمة يتحفّظ" حول يعالج زواج مبكّرة "بسبب الردّ فعل دينيّة" ويقال إن أشياء يكون يذهبون أن يغيّر "ال "[مربووت]" (زعيمات دينيّة) سيضطرّ كنت متورّطة. قال"
"إن هناك كان قانون ضدّ [بدوفيليا] هو كنت طبّقت هنا," [بووريما]. "غير أنّ, بدلا من ذلك, قد شرّع إسلام هو ب يقول النبي تلقّى زوجة [نين-ر-ولد], [إفن ثوو] أنّ زواج كان لم يكمل. "
يريد [أونفبا] العمر الزواج أن يكون غيّرت إلى 18. هو يقول أنّ أعطى بنات طويلا في مدرسة, أعطيت أجسامهم وقت أن يطوّر, وسمحتهم أن يبلغ سنة. هو أيضا ساعد أطروفة نيجر هروب حالة نموّ ديموغرافيّة ب يقلّل بنت [ليفسبن] مولدة. يتلقّى http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=75801
يحافظ بنات في مدرسة يوسع فوائد, وفقا ل المنظّمة الأمم المتّحدة أطفال مال ([أونيسف]). في 2001 دراسة, أسّس الوكالة أنّ نساء مع سبعة أو كثير سنون التربية يزوّجون معدل من أربعة سنون فيما بعد ويتلقّى 2.2 قليل من أطفال من أنّ بلا تربية.
في نيجر, فقط 15 نسبة مئويّة من بالغ نساء متعلّمة, وأقلّ من [إنرول] [أن-ثيرد] من بنات في [بريمري سكهوول].
حلّ وسط مع زعيمات دينيّة يحتاج
هناك أيضا أسباب اقتصاديّة خلف زواجات مبكّرة, [بووريما] يلاحظ. "هناك الفرصة أنّ سيذهب البنت إلى منزل جيّدة أو فقط أنّ الزواج كنت ب احتفل مع جيّدة حزب وطعام," هو قال.
جامعة من [ويسكنسن] [كنغ] يلاحظ في تقريره أنّ ليس هو رجال صحيحة الذي سيضطرّ كنت أقنعت من الحاجة لتغير.
"كان أنا. فاجأ أن يعلم أنّ كان هناك بعض نساء الذي تعارض الأسرة رمز وعلنا يعرض ضدّ هو, وال [لغل إكسبرت] مع الّذي أنا مكبح أكّدت أنّ أنا أدرس هذا, "هو لاحظ.
تكلّم [دس] [دجيبريلّا] - مثل [ألّ ث] مسؤولات [إيرين] مع - يلحّ ومع ذلك أنّ يبلغ حلّ وسط مع مسؤولات دينيّة الجزء مهمّة أكثر من ينهي الممارسة. "قد دافع نحن أنّ مسؤولات دينيّة يستطيع أنجزت زواج مراسم بين بالغ وأطفال, غير أنّ أنّ الناس سوفت لا يكمل الزواج إلى أن الطفلة [رشس] بلوغ," هو قال.
"المشكلة حقيقيّة أنّ في المستوى وطنيّة الحكومة يكون يخشى أن يأخذ إجراءات مؤكّدة," هو أضاف.
[غربو] قصة
[غربو] يتلقّى قصة على الأقلّ نهاية سعيدة نوعا ما. هو تحمّل اثنان عمليات للناسور وأنفق 12 شهور في [ركفري سنتر] في نيامي, ويتأهّب أن يذهب إلى البيت ثانية.
[غربو] عن تخلّىه زوج. يلحّ أبه, مزارعة ريفيّة, أنّ [إفن يف] هو كان بعد حول هو لم يكن ذهب [بك تو] ه.
"ألحّ [نو موش] زوج," الأب. "كان أنا جاهلة قبل أن غير أنّ الآن أنا أعرف ماذا نحن أتمّنا كان جدّا خاطئة. "
مهما, لن [ب] هو يمكن أن يتلقّى [أني موش] أطفال, شرط خطيرة في بلد حيث نساء خصوبة يكون نفيسة. بعيد احتمال أن يكون يمكن أن [رمرّي] ودون يتلقّى يتمّ تربيته, مستقبله أمكن بعد [تثرن ووت] أن يكون صحيحة مثل يصعب بما أنّ ماضه.
available in: 